Um animal como qualquer outro

Poucas coisas na história da humanidade são tão perversas quanto a teoria da evolução. Ela dá oportunidade a toda e qualquer desumanização do homem. A toda e qualquer ideologia maluca baseada numa falsa antropologia e justifica qualquer política segregacionista. Segundo as hipóteses levantadas por Darwin, o homem não passa de um animal. Sim, um animal que teve a sorte de, acidentalmente, se desenvolver mais do que os demais. Um animal sem motivo, significado ou sentido.

Em consequência disso, paira, hoje, sobranceira, a ideia imbecil, na cabeça dos desestruturadores da sociedade, de que o homem é o mais estúpido dos animais. O mais denegrido dos seres viventes e, assim, levantam as mais estapafúrdias bandeiras políticas e ideológicas.

Tenho lido, repetidas vezes, em sites de relacionamento, a seguinte citação, atribuída a Chico Xavier: "Nós, seres humanos, estamos na natureza para auxiliar o progresso dos animais, na mesma proporção que os anjos estão para nos auxiliar. Portanto quem chuta ou maltrata um animal, não aprendeu a amar." Ora, eu achei esta, uma das frases mais estúpidas que alguém já foi capaz de dizer ou escrever. Senti, na verdade, uma constrangedora vergonha alheia, acompanhada de um nojo social. Quanta cretinice!

Alguns crêem ter sido, Chico Xavier, um porta-voz da paz e um estandarte do cristianismo e do amor. Não é o que me parece. Analisemos a frase: ela é exclusivista e declara que a nossa função no mundo se resume a "auxiliar o progresso dos animais". Segundo ele, é para isso que estamos no mundo. Bom, então tá aí o sentido da vida! Está decretado, portanto, o fim do vazio existencial, de todas as depressões e de todo o spleen moderno. Chico Xavier, um homem que, segundo creio, acreditava ao menos na existência de Deus descobriu o sentido da existência e vaticinou que a função do homem é auxiliar o progresso dos animais! Deus teria criado os animais e, depois, criou o homem em função deles... Não sei, mas esta me parece uma teoria meio desumanizadora.

Eu, quando ainda criança, ouvia dizerem, jocosamente, que na modernidade as grandes fábricas seriam compostas de muitas máquinas, um homem e um cachorro. As máquinas fariam o trabalho, o cachorro tomaria conta das máquinas e o homem serviria pata dar comida ao cachorro. Eu achava que isso era só uma piada. Desejei que fosse. Não imaginava que alguém, algum dia, seria capaz de sustentar, de fato, essa ordem de valores.

Senhores, esta é uma questão moral. A desvalorização de tudo o que já foi, um dia, caro ao homem, sua arte, seus sentimentos, seu ethos, sua humanidade, em suma, é o prenúncio da nossa derrocada como seres éticos e morais. É a admissão de que fizemos a nossa escolha entre o bem e o mal, e erramos feio, nessa escolha. Sim, senhores, existe o bem e existe o mal. Não há meio termo.

Assim diz o verso 26 do 1º capítulo do livro de Gênesis: "E disse Deus: Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança; e domine sobre os peixes do mar, e sobre as aves dos céus, e sobre o gado, e sobre a terra, e sobre todo o réptil que se move sobre a terra." E depois, no verso 28: "E Deus os abençoou (ao homem e à mulher), e disse-lhes: Frutificai e multiplicai-vos, e enchei a terra, e sujeitai-a; e dominai sobre os peixes do mar e sobre as aves dos céus e sobre todo o animal que se move sobre a terra."

Esta é a ordem das coisas. Estes são os valores. Mas, se toco neste assunto, não é simplesmente por causa de uma frase. É por causa de uma tendência. Por causa do que essa frase representa. Tanto que pessoas a têm citado com intenções moralizantes! Como se, de fato, a moralidade de um povo se medisse simplesmente pelo grau de "auxílio" que ele dispensa aos animais.

Vejamos, então, as implicações de uma declaração como essa, feita por um "cristão", como dizem ter sido Chico Xavier: O homem, criado à imagem e semelhança de Deus não seria mais valioso ou importante do que um animal. A existência humana apenas teria valor na medida em que ele servisse de auxílio ao desenvolvimento dos animais. Agora, pergunto eu: que tipo de desenvolvimento? Que tipo de progresso? De onde foi tirada essa ideia de que animais progridem? Progridem como? Socialmente? Biologicamente? De onde veio esse absurdo? E mais: Deus, então, não seria tão superior assim, aos animais, já que o homem, criado a Sua imagem e semelhança, não é, por sua vez, a eles superior!

Uma pessoa que maltrata qualquer ser vivente é, sim, uma pessoa má e insensível. Um perverso insano. Entretanto, não confundamos as coisas. O homem mais nobre, hoje, passou a ser aquele capaz de amar os animais. O homem mais nobre passou a ser aquele que ignora seu irmão faminto, mas gasta todo o tempo e energia e dinheiro em defesa dos cachorros de rua ou das baleias. E sabe por quê? Porque os homens são personalidades complexas e difíceis. Sim, Cristo, se quiser, que morra por eles. Nós, hoje em dia, devemos nos matar pelos animais. Eles não têm desejos em conflito com os nossos. Eles não nos desapontam e não nos causam inveja ou despeito. Sendo assim, é mais fácil amá-los.

Se é perverso aquele que maltrata um animal, também o é aquele que trata um cão, um gato ou um porco como membro da família, merecendo a mesma quantidade e o mesmo tipo de amor que os filhos. Pessoas ricas e desequilibradas promovem festas de aniversário para seus animais de estimação e despendem verdadeiras fortunas com caviar! e outros quitutes que tais, para seus pobres animaizinhos!

Enquanto isso, nós estamos vendo os promotores e militantes do aborto lamentarem, indignados, a derrota no documento final da infame Rio+20, porque não conseguiram promover, mundialmente, a ideia do aborto como medida de desenvolvimento sustentável. Sim, senhores, agora, a moda é promover a extinção da humanidade em benefício do planeta! Nas primeiras reuniões do Clube de Roma, já se declarou: "A terra tem um câncer, e o câncer é o homem".

Pois é. Em prol dos animais e dos rios e dos ornitorrincos, matemos nossas crianças. Em prol da sustentabilidade, acabemos de vez com a humanidade, essa doença perniciosa que, por um erro da natureza, de bom primata, veio a se tornar esse monstro racional.

Cristo, no entanto, se é que Ele ainda merece algum crédito no mundo moderno, nos ensina: "O meu mandamento é este: que vos ameis uns aos outros, assim como eu vos amei. Ninguém tem maior amor do que este, de dar alguém a sua vida pelos seus amigos." (João 15:12 e 13) Mas é difícil amar aos nossos amigos. Eles nos magoam. O amor que conhecemos não é o amor divino, porque estamos afastados de Deus. O amor que conhecemos é o amor utilitarista, que precisa de algo em troca. Amor que só ama a quem faz por merecer. Amemos, pois, os animais. Eles são fofinhos.

Bom, meu amigo, eu só conheço duas visões de mundo possíveis: a teoria evolucionista, pseudocientífica, cética, naturalista, recentíssima e absurda, pretensiosa e falha, ou a teoria criacionista, humilde, coerente, simples, humana e teocêntrica, com mais de quatro mil anos de existência. A primeira, entretanto, prevalece, haja vista a doutrinação por que passou a humanidade a partir, principalmente do século XVIII, com os iluministas e XIX, com Marx, Malthus, Darwin, Lamarck, etc.

Pois sim. Hoje o homem não passa de um animal como qualquer outro. Aliás, um animal pior que qualquer outro, porque perverso e pernicioso que apenas destrói o mundo.

Eu imagino que esses materialistas, proponentes do fim dos valores e do extermínio da humanidade, se não se tratam de fato, de loucos desvairados, têm noção de que eles próprios são seres humanos. Pergunto então: se eles próprios são infelizes e terríveis animais denegridores do mundo, como podem ser tão caras de pau a ponto de se arrogarem o direito de declarar alguma coisa em matéria de ética ou comportamento?

Eu não me rendo à moda e nem à ideologia que propagandeia um mundo melhor construído pelo homem. Eu não creio em papai noel. Não, essas ideologias, nem de longe, pretendem um futuro melhor. Pretendem, isto sim, o fim da família, da moral e da civilização. A humanidade é perversa sim, mas não por causa dos animais que sofrem, pois as pessoas também sofrem e não têm quem, por elas, chore. Então não diga que seu irmão é mau porque faz sofrer um animal qualquer. Seu irmão sofre muito mais por causa de você.